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quinta-feira, 27 de março de 2025

O regresso do filho pródigo

 

Por Rembrandt,
atualmente no Museu Hermitage, 
em São Petersburgo.


EVANGELHO – Lucas 15,1-3.11-32

Naquele tempo,
os publicanos e os pecadores
aproximavam-se todos de Jesus, para O ouvirem.
Mas os fariseus e os escribas murmuravam entre si, dizendo:
«Este homem acolhe os pecadores e come com eles».
Jesus disse-lhes então a seguinte parábola:
«Um homem tinha dois filhos.
O mais novo disse ao pai:
‘Pai, dá-me a parte da herança que me toca’.
O pai repartiu os bens pelos filhos.
Alguns dias depois, o filho mais novo,
juntando todos os seus haveres, partiu para um país distante
e por lá esbanjou quanto possuía,
numa vida dissoluta.
Tendo gasto tudo,
houve uma grande fome naquela região
e ele começou a passar privações.
Entrou então ao serviço de um dos habitantes daquela terra,
que o mandou para os seus campos guardar porcos.
Bem desejava ele matar a fome
com as alfarrobas que os porcos comiam,
mas ninguém lhas dava.
Então, caindo em si, disse:
‘Quantos trabalhadores de meu pai têm pão em abundância,
e eu aqui a morrer de fome!
Vou-me embora, vou ter com meu pai e dizer-lhe:
Pai, pequei contra o Céu e contra ti.
Já não mereço ser chamado teu filho,
mas trata-me como um dos teus trabalhadores’.
Pôs-se a caminho e foi ter com o pai.
Ainda ele estava longe, quando o pai o viu:
encheu-se de compaixão
e correu a lançar-se-lhe ao pescoço, cobrindo-o de beijos.
Disse-lhe o filho:
‘Pai, pequei contra o Céu e contra ti.
Já não mereço ser chamado teu filho’.
Mas o pai disse aos servos:
‘Trazei depressa a melhor túnica e vesti-lha.
Ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés.
Trazei o vitelo gordo e matai-o.
Comamos e festejemos,
porque este meu filho estava morto e voltou à vida,
estava perdido e foi reencontrado’.
E começou a festa.
Ora o filho mais velho estava no campo.
Quando regressou,
ao aproximar-se da casa, ouviu a música e as danças.
Chamou um dos servos e perguntou-lhe o que era aquilo.
O servo respondeu-lhe:
‘O teu irmão voltou
e teu pai mandou matar o vitelo gordo,
porque ele chegou são e salvo’.
Ele ficou ressentido e não queria entrar.
Então o pai veio cá fora instar com ele.
Mas ele respondeu ao pai:
‘Há tantos anos que eu te sirvo,
sem nunca transgredir uma ordem tua,
e nunca me deste um cabrito
para fazer uma festa com os meus amigos.
E agora, quando chegou esse teu filho,
que consumiu os teus bens com mulheres de má vida,
mataste-lhe o vitelo gordo’.
Disse-lhe o pai:
‘Filho, tu estás sempre comigo
e tudo o que é meu é teu.
Mas tínhamos de fazer uma festa e alegrar-nos,
porque este teu irmão estava morto e voltou à vida,
estava perdido e foi reencontrado’».

ver mural de Padre João Torres

domingo, 10 de março de 2013

A PARÁBOLA DO PAI MISERICORDIOSO


Esta parábola, registada apenas pelo Evangelho de S. Lucas (Lc 15, 11-32) propõe um estilo novo de relações entre os homens, mas propõe, sobretudo, uma nova imagem de Deus.

A parábola envolve fundamentalmente três pessoas: o filho mais novo, desmiolado e valdevinos, imagem dos pecadores que nós somos, a quem Jesus estende a mão; o filho mais velho, homem sério e trabalhador, mas duro e desapiedado, imagem dos fariseus e imagem do Deus em quem os fariseus e os doutores da lei acreditavam; o pai, imagem do Deus de Jesus.

No “primeiro acto”, o filho mais novo tem a deselegância de pedir partilhas antecipadas, estoura numa vida dissipada tudo o que tinha reunido, resigna-se a guardar porcos, tarefa considerada indigna entre os judeus. O pai sofre e tem pena do filho, o irmão mais velho acha que é bem feito e só lhe dedica desprezo.

Num “segundo acto”, no fundo do abismo, o filho mais novo lembra-se do pai com respeito e saudade. Reconhece que ele é um homem recto e generoso. Não se atreve a acreditar que o pai lhe perdoe, mas encara a ideia de lhe pedir que o receba como criado. Hesita algum tempo. Finalmente, ganha coragem e caminhou para casa. Ia com vergonha e com medo, mas com uma ponta de esperança.

“Terceiro acto”: O pai desgostava-se dos desvarios do filho mais novo, mas tinha sobretudo pena dele. Quando, um dia, o vê a caminhar na estrada ao seu encontro, sujo e maltrapilho, só tem compaixão e amor. “Corre a lançar-se-lhe ao pescoço e cobre-o de beijos”. O rapaz começa a debitar o pobre discurso que trazia preparado, mas o pai não o ouve e não o deixa continuar. Fica imerso em alegria: o seu filho regressou. Manda aos criados que lhe tragam a roupa e calçado, e um anel, sinal de que pertence à família. Manda matar o bezerro gordo e fazer uma festa.

Num “quarto acto”, quando, ao fim do dia, o filho mais velho regressa do trabalho, fica espantado e pergunta a um criado o que era aquilo. O criado dá uma resposta envolta em veneno: “Foi o teu irmão que regressou, e o teu pai mandou matar o bezerro gordo, porque o encontrou com saúde”. O filho mais velho, furioso, não entra na festa.

“Quinto acto”: O pai vem dialogar com ele. Não responde às suas censuras, nem à fúria que ele exterioriza contra “esse teu filho…”. Diz serenamente: “Filho, tu tens estado sempre comigo, e tudo o que está aqui é teu. Mas nós tínhamos de fazer uma festa, porque este teu irmão estava morto e voltou à vida, estava perdido e encontrou-se.”

Para judeus esta era uma história subversiva. Parece ignorar que há bem e há mal, que a vontade de Deus é que os homens escolham o bem e rejeitem o mal, que os pais têm obrigação de corrigir os filhos… Onde vamos parar se as pessoas de respeito encolhem os ombros perante os pecados dos maus e os equiparam aos que levaram sempre uma vida correcta? Não sabe Jesus que a Escritura diz que Deus premeia os bons e castiga os maus?

Jesus convida-nos a acreditar que que há quem proceda como este pai. Sobretudo, ensinou-nos que Deus procede sempre assim. Para os que se escandalizam, tem uma palavra dura. “Eu não vim chamar os justos, vim chamar os pecadores” (Mt 9, 13; Mc 2, 17).

Padre Mário Faria Silva
fonte: Paróquia de Barcarena (Folha Paroquial)