Sacerdote Vs Ateu

 

fonte: icatolica

Oração Quântica

 

Pai nosso que estás dentro do meu coração. Santificado seja o vosso amor por mim, 

por toda a humanidade 

e por toda vossa criação. 

Agradecido/a eu sou, 

por contribuir humildemente 

na manifestação do vosso

reino aqui na terra,

E na realização da vossa santificada vontade

espalhando a paz, o amor e fraternidade 

por onde eu passo.

Agradeço pela abençoada energia criadora 

que satisfaz em plenitude 

todas as minhas necessidades, 

sejam elas físicas ou espirituais.

Gratidão por desenvolver em minha consciência

a capacidade de perdoar a mim 

pelos meus erros e ofensas, 

e a todos aqueles, 

que por qualquer motivo, 

algum dia erraram e me ofenderam.

Gratidão pela saúde perfeita 

que faz vibrar de alegria 

todas as células de meu corpo, 

me protegendo de todos os males.

Gratidão pelas possibilidades de ascenção 

através das santificadas experiências 

no plano da carne que, 

na medida em que avanço,

elevam minhas vibrações de amor 

e me protegem das tentações da dualidade.

Eu sou luz!⭐️✨🌠

Eu Sou Gratidão!🙏

fonte: Edson Tibiriçá

Deus É

 

Com respeito a Deus, é inconveniente usar "existir" ou "existência": porque, falando propriamente, só os entes criados "ex-sistem" ('provêm de'), justo enquanto são "ex-causis", ao passo que Deus é incausado. 

Carlos Nougué

Confia em Deus

 

Se um dia te encontrares 

em situações tão difíceis 

que a vida te pareça 

um cárcere sem portas, 

não desesperes. 

Ora em silêncio e confia em Deus, 

esperando pela Divina Providência, 

porque Deus tem estradas 

onde o mundo não tem caminhos.

Chico Xavier

Ser UM

#8,216,436,861 (worldometer)

BEONE

Já somos tantos...!

Quantos precisaremos de ser

até conseguirmos perceber

que devemos apenas Ser 

UM?

Nota: 
Quando eu nasci, em 1965, 

a população da Terra 

era de aproximadamente 

apenas 3,3 bilhões de pessoas.

sobre os sacramentos para divorciados

 

No site do Dicastério, a resposta a uma série de perguntas propostas pelo cardeal arcebispo emérito de Praga Dominik Duka: no caso de novas uniões, todos os sacerdotes são chamados a propor um caminho de discernimento que mostre "o rosto materno da Igreja

A exortação apostólica Amoris laetitia, do Papa Francisco, abre a possibilidade de acesso aos sacramentos da Reconciliação e da Eucaristia quando, em um caso particular, "existem limitações que atenuam a responsabilidade e a culpa". Essa é uma das respostas publicadas no site do Dicastério para a Doutrina da Fé, a uma "série de perguntas" sobre "a administração da Eucaristia aos divorciados que vivem em uma nova união". As perguntas foram apresentadas ao Dicastério em 13 de julho passado pelo cardeal Dominik Duka, arcebispo emérito de Praga, em nome da Conferência Episcopal Tcheca.

Deve-se considerar, diz o texto do Dicastério, que esse é um processo de acompanhamento que "não termina necessariamente com os sacramentos, mas pode ser direcionado para outras formas de integração na vida da Igreja: uma maior presença na comunidade, participação em grupos de oração ou de reflexão ou envolvimento em vários serviços eclesiais".

Estamos, portanto, diante do acompanhamento pastoral como um exercício da "via caritatis", que nada mais é do que um convite para seguir o caminho "de Jesus: da misericórdia e da integração". Em 5 de setembro de 2016, os bispos da Região Pastoral de Buenos Aires haviam preparado para seus sacerdotes um texto explicativo da exortação apostólica intitulada Critérios básicos para a aplicação do capítulo VIII da Amoris laetitia, no qual enfatizavam que "não é apropriado falar de 'licenças' para o acesso aos sacramentos, mas de um processo de discernimento acompanhado por um pastor. Trata-se de um discernimento 'pessoal e pastoral' (AL 300)".

Deve-se considerar que, como lembra o Papa Francisco em sua carta ao Delegado da Região Pastoral de Buenos Aires, Amoris laetitia foi o resultado "do trabalho e da oração de toda a Igreja, com a mediação de dois Sínodos e do Papa". Esse documento se baseia no "magistério dos Pontífices anteriores, que já reconheciam a possibilidade de os divorciados em novas uniões terem acesso à Eucaristia", desde que assumam "o compromisso de viver em plena continência, ou seja, de se abster dos atos próprios dos cônjuges", como foi proposto por João Paulo II. Ou que "se comprometam a viver seu relacionamento... como amigos", como proposto por Bento XVI. O Papa Francisco mantém "a proposta de continência plena para os divorciados e recasados em uma nova união, mas admite que pode haver dificuldades em praticá-la e, portanto, permite em certos casos, após um discernimento adequado, a administração do sacramento da Reconciliação mesmo quando não se pode ser fiel à continência proposta pela Igreja".

Por outro lado, o Dicastério enfatiza que a exortação apostólica Amoris laetitia é um "documento do magistério pontifício ordinário, ao qual todos são chamados a oferecer o obséquio da inteligência e da vontade". Ela afirma que os presbíteros têm a tarefa de "acompanhar os interessados no caminho do discernimento de acordo com o ensinamento da Igreja e as orientações do Bispo". Nesse sentido, é possível, aliás, "é desejável que o Ordinário de uma diocese estabeleça certos critérios que, de acordo com o ensinamento da Igreja, possam ajudar os sacerdotes no acompanhamento e discernimento de pessoas divorciadas que vivem em uma nova união". O cardeal Duka, em sua série de perguntas, referiu-se ao texto dos bispos da Região Pastoral de Buenos Aires e perguntou se a resposta do Papa Francisco à pergunta da seção pastoral da mesma arquidiocese de Buenos Aires poderia ser considerada uma afirmação do Magistério ordinário da Igreja. O Dicastério, sem dúvida, afirma que, como indicado no rescrito que acompanha os dois documentos na Acta Apostolicae Sedis, eles são publicados "velut Magisterium authenticum", ou seja, como Magistério autêntico.

Quando questionado pelo cardeal Duka sobre quem deveria ser o avaliador da situação dos casais em questão, o Dicastério enfatiza que se trata de iniciar um itinerário de acompanhamento pastoral para o discernimento de cada pessoa individualmente. Nesse sentido, Amoris laetitia enfatiza que "todos os sacerdotes têm a responsabilidade de acompanhar as pessoas envolvidas no caminho do discernimento". É o sacerdote, diz o documento, que "acolhe a pessoa, ouve-a atentamente e lhe mostra o rosto materno da Igreja, acolhendo sua reta intenção e seu bom propósito de colocar toda a sua vida à luz do Evangelho e de praticar a caridade". Mas é cada pessoa, "individualmente, que é chamada a se colocar diante de Deus e a expor a Ele sua consciência, com suas possibilidades e limitações". Essa consciência, acompanhada por um sacerdote e iluminada pelas orientações da Igreja, "é chamada a se formar para avaliar e fazer um julgamento suficiente para discernir a possibilidade de acesso aos sacramentos".

Ao ser questionado se é apropriado que tais casos sejam tratados pelo Tribunal eclesiástico competente, o Dicastério aponta que, em situações em que uma declaração de nulidade pode ser estabelecida, o recurso ao Tribunal eclesiástico fará parte do processo de discernimento. O problema, observa-se, "surge nas situações mais complexas em que não é possível obter uma declaração de nulidade". Nesses casos, "um processo de discernimento que estimule ou renove um encontro pessoal com Jesus Cristo também nos sacramentos" também pode ser possível. Como esse é um processo de discernimento individual, os divorciados recasados devem se fazer algumas perguntas para verificar suas responsabilidades e se perguntar como se comportaram com "seus filhos quando a união conjugal entrou em crise; se houve tentativas de reconciliação; qual é a situação do parceiro abandonado; quais são as consequências do novo relacionamento para o restante da família e para a comunidade de fiéis".

fonte: Vatican News

Rezemos a nossa vida

 

Cardeal José Tolentino Mendonça

Deus Amava

 

Eis as “duas maravilhas do Senhor”

O Papa iniciou a semana celebrando a missa na capela da Casa Santa Marta. Francisco desenvolveu sua homilia partindo do Salmo 103, um canto de louvor a Deus por suas maravilhas.

“O Pai trabalha para fazer esta maravilha da criação e para fazer com o Filho esta maravilha da recriação. O Pontífice recordou que uma vez uma criança lhe perguntou o que Deus fazia antes de criar o mundo. E a sua resposta foi: “Ele Amava”. (ver vídeo - via Isabel Sales Henriques)

Não se refugiar na rigidez dos mandamentos

Por que então Deus criou o mundo? “Simplesmente para compartilhar a sua plenitude – afirmou o Papa – para ter alguém a quem dar e com o qual compartilhar a sua plenitude”. E na re-criação, Deus envia o seu Filho para “re-organizar”: faz “do feio, bonito; do erro, verdade; do mau, bom”.

“Quando Jesus diz: ‘O Pai sempre atua; também eu atuo sempre’, os doutores da lei se escandalizaram e querem matá-lo por isso. Por quê? Porque não sabiam receber as coisas de Deus como um dom! Somente como justiça: ‘Estes são os mandamentos. Mas são poucos, vamos fazer mais. E ao invés de abrir o coração ao dom, se esconderam, procuraram refúgio na rigidez dos mandamentos, que eles tinham multiplicado por 500 vezes ou mais … Não sabiam receber o dom. E o dom somente se recebe com a liberdade. E esses rígidos tinham medo da liberdade que Deus nos dá; tinham medo do amor”.

O cristão é escravo do amor, não do dever

Por isso querem matar Jesus depois que diz isso, observou Francisco. Porque Ele disse que o Pai fez esta maravilha como dom. Receber o dom do Pai!”:

“E por isso hoje louvamos o Pai: ‘És grande Senhor! Nós te queremos bem porque me destes este dom. Salvou-me, me criou’. E esta é a oração de louvor, a oração de alegria, a oração que nos dá a alegria da vida cristã. E não aquela oração fechada, triste, da pessoa que não sabe receber um dom porque tem medo da liberdade que um dom sempre traz consigo. Somente sabe fazer o dever, mas o dever fechado. Escravos do dever, mas não do amor. Quando você se torna escravo do amor, está livre! Esta é uma bela escravidão! Mas eles não entediam isso”.

Receber o dom da redenção

Eis as “duas maravilhas do Senhor”: a maravilha da criação e a maravilha da redenção, da re-criação. O Papa então se questionou: Como recebe essas maravilhas?”:

“Como eu recebo isto que Deus me deu – a criação – como um dom? E se o recebo como um dom, amo a criação, protejo a Criação? Porque foi um dom! Como recebo a redenção, o perdão que Deus me deu, o fazer-me filho com o seu Filho, com amor, com ternura, com liberdade ou me escondo na rigidez dos mandamentos fechados, que sempre sempre são mais seguros – entre aspas – mas não dão alegria, porque não o faz livre. Cada um de nós pode perguntar-se como vive essas duas maravilhas, a maravilha da criação e ainda mais a maravilha da re-criação. E que o senhor nos faça entender esta grande coisa e nos faça entender aquilo que Ele fazia antes de criar o mundo: amava! Nos faça entende o seu amor por nós e nós podemos dizer – como dissemos hoje – ‘És tão grande Senhor! Obrigado, obrigado!’. Vamos adiante assim”.

(Rádio Vaticano)

fonte: Aleteia

Foste feita Mulher

 
Ninguém Te Ama Como Eu

Os santos são os semelhantes a Deus

 
fonte: José Tolentino Mendonça

Deus nunca te abandona

 

Nunca conseguirás que Deus te abandone; se Ele não te abandona quando te afastas, muito menos te abandonará quando quiseres estar perto Dele. O seu amor é eterno, inabalável e fiel, mesmo quando falhamos. Mesmo que tropeces mil vezes, Ele continua esperando de braços abertos, como o Pai que anseia pelo retorno do seu filho pródigo.

Às vezes, sentimos que Deus está longe, mas na verdade é o nosso coração que se distanciou. Basta um suspiro, uma oração, um ato de arrependimento sincero, e Ele volta a encher-nos com a Sua graça.

Não tenhas medo de O procurar, mesmo com as tuas feridas e fragilidades. Não importa o quão escuro tenha sido o teu caminho, a Sua luz é sempre mais forte. Deus nunca vai te rejeitar; Ele é o único que nunca se cansa de te amar. Aproxima-te sem medo, porque a misericórdia dEle é sempre maior que os teus pecados.

fonte: Católico, defiende tu fe 

Deus fala calando-se

 

1. Tão simples — e tão belo — é escutar. Mas coisa cada vez mais rara é calar.

Nestes dias de correria, parece que espatifamos o silêncio. Desaprendemos de ouvir e já não sabemos calar.

2. A palavra é tão preciosa que nunca deveríamos desperdiçá-la. A palavra não é só para usar. Deveria ser também — e bastante — para guardar.

Se as palavras estão constantemente a sair de nós, que se pode, de relevante, encontrar em nós? Só a palavra que não é banalizada merece atenção cuidada.

3. Acontece que, nesta vida tão intensa, o silêncio não goza de boa imprensa.

Só se fala de quem fala. Quem fala de quem (se) cala? Para muitos, calar é não ser, é quase não existir.

4. Em permanente conspiração contra o silêncio, nem sequer percebemos que aquele que fala também precisa daquele que (se) cala.

Como pode haver comunicação com palavras em contínua — e ruidosa —sobreposição?

5. O paroxismo deste cenário está nas entrevistas televisivas. Que disponibilidade mostram os entrevistadores para ouvir os entrevistados?

Como é possível responder se há quem esteja sempre a interromper?

6. Para nós, hoje, a palavra é apenas som. A sua eficácia não é procurada na razão que transporta, mas no ruído que provoca e no volume que atinge.

É por isso que, muitas vezes, o diálogo é substituído pelo protesto. Pensa-se que mais alcança quem mais grita.

7. Sucede que a palavra não é apenas som. Nem principalmente som.

Como bem notou São João da Cruz, Deus só proferiu uma Palavra — o Seu Filho — e proferiu-A em silêncio. Foi no Seu eterno silêncio que Deus disse tudo.

8. Olhemos para o silêncio de Belém e aprendamos com Deus, que fala calando-Se.

O Natal é a festa do silêncio que fala. A divina Palavra acampou no silêncio do Menino que nasceu, do Filho que nos foi dado (cf. Is 9, 6).

9. Não consta que os Magos abrissem a boca quando viram Jesus (cf. Mt 2, 11). Diante do silêncio que se faz Palavra, as nossas palavras só podem fazer silêncio.

Necessitamos de uma «pastoral da gestação» (Philippe Bacq) que nos reaproxime do silencioso «mistério da geração» (São Guerrico).

10. Os nossos encontros ainda são demasiado palavrosos. Habituemo-nos, pois, a estar com o Senhor sem abrir os lábios.

Um pouco de silêncio com Deus consegue (infinitamente) mais do que muitas palavras sobre Deus!

~Pe João António Pinheiro Teixeira

Todo ser humano é de sangue real

 

Todo ser humano é de sangue real. 
Nasceu das profundezas mais íntimas da Natureza Divina 
e é representante de Deus para espalhar amor
e recriar permanentemente toda a criação Divina.

~Mestre Eckhart

Amor É

 

A melhor definição de Verdade:

Deus É

Deus É Amor

Encontrando Deus

 

Procura-se Deus nos livros, 

mas encontra-se na Oração.

~São Pio de Pietrelcina

Você é um ser infinitamente forte

 

O ser humano, sendo filho de Deus, é dotado de capacidade infinita. Além de trazer em seu interior a capacidade infinita, está ligado ao manancial da força infinita (Deus) e, assim sendo, sua capacidade se manifesta na medida em que a exterioriza, num fluxo incessante como a água que jorra da fonte. Não se julgue fraco, caro leitor. O que o torna fraco é justamente a atitude mental de julgar-se fraco. Nenhum elemento exterior é capaz de torná-lo fraco, pois Deus vive dentro de você. Abra as janelas da mente e reconheça a presença de Deus em seu interior. E receba dEle a força infinita. Não fique a buscar ajuda aqui e acolá, pensando que pessoas e coisas do mundo exterior podem dar-lhe força. Proceder assim é desviar-se do caminho reto e enveredar por caminhos longos e tortuosos. Avance pela estrada reta, ou seja, simplesmente manifeste a força de seu Eu verdadeiro! O fraco eu fenomênico não é o seu Eu verdadeiro. 

Seu Eu verdadeiro é extensão do próprio Deus. Portanto, você é um ser infinitamente forte.

~Masaharu Taniguchi 

in "A Verdade da Vida, 

Volume 23, página 37." 🧐 📖📚

fonte: Marcelo Magalhães 

A Vontade de Deus

A tristeza não terá lugar no coração 

de quem ama a vontade de Deus.

~Santa Faustina

O pensamento de Cristo

 

"Mas, como está escrito, o que os olhos não viram, os ouvidos não ouviram e o coração do homem não percebeu, isso Deus preparou para aqueles que o amam. A nós, porém, Deus o revelou pelo Espírito. Pois o Espírito sonda todas as coisas, até mesmo as profundidades de Deus. Quem, pois, dentre os homens conhece o que é do homem, senão o espírito do homem que nele está? Da mesma forma, o que está em Deus, ninguém o conhece senão o Espírito de Deus. Quanto a nós, não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que vem de Deus, a fim de que conheçamos os dons da graça de Deus. Desses dons não falamos segundo a linguagem ensinada pela sabedoria humana, mas segundo aquela que o Espírito ensina, exprimindo realidades espirituais em termos espirituais. O homem psíquico não aceita o que vem do Espírito de Deus. É loucura para ele; não pode compreender, pois isso deve ser julgado espiritualmente. O homem espiritual, ao contrário, julga a respeito de tudo e por ninguém é julgado. Pois quem conheceu o pensamento do Senhor para poder instruí-lo? Nós, porém, temos o pensamento de Cristo." 

(1Cor 2:9-16)

fonte: mural de Marcelo Magalhães 

Oração da noite

 

PAI de Infinito Amor, 

doador de todos os dons que possuímos, ensina-nos a doar com humildade, 

os dons que de TI recebemos!... 

Que possamos TE entregar, 

sem reservas, 

um coração sempre desejoso de fazer o Bem, sem olhar a quem!... 

É tempo de partilhar Amor, 

tempo de partilhar o Bem... 

de aceitarmos a TUA vontade, SENHOR, 

e provarmos o aprendizado das Lições 

que nos envias, 

colocando-as em prática 

com Sabedoria e Amor no coração!... 

Assim Seja, Amém!! 

* Que DEUS ilumine nossa Mãe Terra e abençoe a todos os que nela habitam... 

Boa Noite! *

* M.Helena Ambrosio Marchetti *

via Pérolas de Sabedoria